Datos generales del proyecto

REceptor: Eduardo Harada Olivares

Prof. de Carrera Titular B Definitivo TC del Colegio de Filosofía en el Plantel 8 de la ENP

Periodo: del 20 de abril de 2007 al 19 de marzo de 2009 (dos años)

Página web: http://prepa8.unam.mx/colegios/filosofia/principal.html

Contacto: edharada@hotmail.com

Descripción del proyecto

E

l objetivo fundamental del proyecto De los razonamientos a la argumentación es investigar y trabajar distintos medios para conseguir que los alumnos que estudian Lógica en la ENP no sólo sean capaces de inferir y razonar formalmente y de manera deductiva sino, también, argumentar, tanto oralmente como por escrito, para solucionar problemas y tomar decisiones sobre asuntos teóricos y prácticos, disciplinarios y cotidianos.

Dichos medios son: 1) investigación de las distintas propuestas para enseñar a argumentar; 2) diseño, aplicación y análisis de exámenes diagnósticos y finales para determinar los conocimientos, habilidades y actitudes argumentativas de los alumnos de cuarto año de la ENP, así como instrumentos para conocer la experiencia y formación académica de los profesores de la materia; 3) elaboración de materiales didácticos que permitan pasar de la enseñanza y el estudio de los razonamientos al de la argumentación;     4) impartición de cursos de formación y actualización para profesores; 5) preparación de una propuesta de modificación del programa oficial de la asignatura y 6) dictado de ponencias y publicación de artículos para difundir el proyecto, sus avances y resultados, pero, sobre todo, la propuesta educativa y filosófica que le sirve de guía.

Este proyecto se ubica en la línea de lo que en los países anglosajones, sobre todo a partir de los años setenta, se conoce como lógica informal.

Pero supone la tesis que los fundamentos teóricos y filosóficos de esta disciplina se encuentran en las teorías de la argumentación contemporáneas. Es decir, entre todos los enfoques disponibles actualmente dentro de la lógica informal opta por los retóricos, dialógicos o dialécticos y no tanto por el enfoque de la teoría de las falacias o el que considera que la lógica informal se reduce al estudio de las falacias no formales.

Desde nuestra perspectiva la lógica informal no se solamente un aplicación práctica de la lógica formal deductiva al lenguaje ordinario ni una lógica formal más preocupada por cuestiones didácticas sino un tipo de lógica que enfrenta problemas, cuenta con métodos y tiene objetivos diferentes a los de la lógica formal.

Sin embargo, la lógica informal no se opone a la lógica formal sino que es y puede ser complementaria de ella. A lo que se opone es al deductivismo o a la idea que la argumentación se reduce a los razonamientos y que éstos deben ser siempre deductivos.

En efecto, argumentar es diferente a simplemente inferir o razonar pues con lo primero no sólo se establece relaciones entre portadores de verdad sino entre personas: para argumentar es necesario tomar en cuenta las suposiciones del auditorio y las características del argumentador y, en general, las circunstancias que rodean al acto de argumentar. No sólo se argumenta para mostrar que una conclusión se sigue de unas premisas, sino para persuadir, convencer y llegar a acuerdos, esto es, para solucionar problemas y tomar decisiones de manera racional. Por ello, en la lógica informal no sólo se toman en cuenta factores sintácticos sino también semánticos y, sobre todo, pragmáticos.

Además, se reconoce que junto con la argumentación escrita u oral existe argumentación no verbal, por ejemplo, la visual y corporal.

Finalmente, su tesis fundamental es que una teoría de la argumentación es sólo uno de los componentes de una teoría de la racionalidad o, mejor, de la razonabilidad, con la que algunos identificarían a la filosofía misma.

 Pero independientemente de la corrección de nuestras tesis, con este proyecto se busca retomar el espíritu de la obra del filósofo, alumno y profesor preparatoriano Porfirio Parra y Gutiérrez (1854-1912) quien, junto con otros pensadores mexicanos del siglo XIX, reflexionó y discutió acerca del tipo de lógica que se debería impartir en la ENP, pues para ellos esto no era un problema meramente académico, sino que podía tener consecuencias sociales y hasta políticas: en su solución estaba en juego el tipo de ciudadanos que se deseaba formar en nuestro país y la clase de sociedad que se pretendía edificar.